El Almudín pasa desapercibido, de manera inmerecida, en el
cogollo monumental de Valencia. Este edificio de estilo gótico construido, en
sucesivas ampliaciones, entre los siglos XIV y XVI y destinado en sus orígenes
a guardar trigo, adquirió el rango de Bien de Interés Turístico Nacional en
1969. Propiedad del Ayuntamiento de la metrópoli en la actualidad, su uso se
centra en acoger exposiciones.
Situado detrás de la Basílica y la Catedral, y, por tanto, en los aledaños de la plaza de la Virgen de Valencia, emerge en la de San Luis Bertrán, muy cerca de la Almoina, el eje de la histórica urbe romana que fue la simiente de la actual capital de la Comunitat Valenciana. El inmueble merece la pena visitarse por su encanto; no obstante, este artículo se focaliza en lo que alberga desde octubre de 2025 hasta el mismo mes de 2026. Este periodo ha sido declarado por El Vaticano como Año Jubilar del Santo Cáliz.
El Almudín desgrana el centro de recepción e información
para visitantes y peregrinos, habilitado para quienes llegan a Valencia,
visitan la Catedral y su capilla con el Santo Cáliz y quieren saber mucho más
sobre la copa sagrada, la única respecto a la que, como define Alicia Palazón,
“no existe nada en contra que descarte que pudiera estar en la última cena”. La
citada escritora es la gerente de la Fundación del Santo Cáliz y la comisaria
de la citada exposición.
“Este centro no tiene características museísticas, sino informativas. Se plantea contestar a preguntas básicas con respuestas concretas, por ejemplo, cómo llegó a Valencia”, señala Palazón a www.soloqueremosviajar.com mientras muestra el vídeo que explica el traslado de la reliquia desde San Juan de la Peña a principios del siglo XV, “cuando la ciudad vivía su siglo de oro y despuntaba en el Mediterráneo”. Al cabildo catedralicio valenciano llegó en 1437.
Estos relatos pueden leerse y escucharse en diversos idiomas, a los que se sumarán ucraniano –“la población de esta nacionalidad ha aumentado, les interesa el tema religioso y constituye una forma de integrarlos más en la ciudad”- o polaco –“por el fervor que generó su papa Juan Pablo II”. De momento, en neerlandés no, pese a las quejas de nativos de ese país, según comenta Palazón, por no encontrar en su idioma los rótulos. Imposible poder contentar a todos.
La exposición narra la historia del Santo Cáliz, aunque curiosamente
sin réplicas visibles, ya que el auténtico se encuentra a un centenar de metros
escasos, en la Catedral de Valencia. Precisamente esa copa ejerce un efecto
magnético para atraer visitantes al centro informativo. “La mayoría de la gente
acude porque la ha visto en la capilla que la guarda y quiere saber más”,
explica Palazón.
Los paneles ahondan en cuestiones como la leyenda del Santo
Grial vinculada al cáliz, la instauración, en 1608, de la fiesta en honor a la
copa sagrada y lo que simboliza, e incluso recrea un espacio doméstico que recoge
los diferentes ritos judíos que envolverían la Última Cena de Jesús con los
apóstoles.
Muy cerca se halla la reproducción de un dormitorio de las
características del que guardó el cáliz en 1936, después de estallar la Guerra
Civil, con el objetivo de salvaguardarlo antes de trasladarse posteriormente a
Carlet y retornar a la Catedral.
Cerca, un didáctico panel resume el pormenorizado estudio del arqueólogo Antonio Beltrán, finalizado en 1984 y que, a diferencia de otros más recientes, pudo llevarse el cáliz para ese minucioso análisis a petición del entonces arzobispo Marcelino Olaechea.
La exposición muestra imágenes de detalles que pasan
desapercibidos a la observación apartada en la capilla del Santo Cáliz de la
Catedral, como “la grieta de un golpe producido en el siglo XVIII” o la enorme
transparencia de esta copa de ágata, lo único que correspondería al siglo I, ya
que el resto del objeto contemplable (la pieza intermedia con dos asas y la
base) son añadidos posteriores. Estas y otras muchas explicaciones sobre la
histórica reliquia que atesora Valencia pueden leerse en la muestra informativa
ubicada en el Almudín.
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